 | Name | 關於北境蠻族的考察 |
| Type (Ingame) | 任務道具 | |
| Family | Non-Codex Series, Non-Codex Lore Item | |
| Rarity |  | |
| Description | 關於北境蠻族的考察 |
Item Story
| 一直以來對於北境的蠻族都存在種種誤解，這些誤解不利於征服與撫綏，也不利於帝國的長遠福祉。 出於這一原因，我，西爾提烏斯，第六「樂詩」軍團副官，依循大調律師優恩尼婭眾所周知的仁慈與授命，忠實地記錄下我所知曉的一切，以便後世的繼業者們能夠更為順遂地完成扶綏北境的使命。 【社會】 不同酋邦間的社會形態差異極大。絕大多數酋邦依然處於原始氏族社會，由各氏族長組成的議事會執掌最高權力。然而，一些酋邦早已不能被稱作「部落」。儘管很多人不願承認這一點，但我們必須正視他們早已脫離了原始蠻荒的事實。 例如，在利奧奈錫斯被第五軍團夷平前，其人口超過（…），作為北境諸多酋邦的貿易中樞，它的繁榮程度足以與（…）相媲美。該地區的統治者亦不自稱「酋長」，而是僭稱「聖王」，認為他們統治的權力來自一柄由「百泉之母」授予的古老寶劍。當然，任何有理性的公民都清楚，一個古怪的女人躺在水裡分發寶劍並不能構成權力的基礎。權力的基礎來自音律的和諧，而不是什麼莫名其妙的水中儀式。 再例如，（…）由一群占星師組成的議事會統治，他們採取（…）的方式，揀選那些天生擁有元素親和力的幼童，將他們培養為（…），而這些「人」在戰場上幾乎能與我們的軍團正面抗衡。 （馬盧斯·塞爾維烏斯注：此處提及的城邦已被大調律師波愛修斯征服並夷平，其名亦被除憶。） 此前，對那些依然處於原始狀態的部落，只需解決各氏族的長老，便可以完成對他們的征服。幾十年前，大調律師奧裡略斯對北境的遠征便是如此順利完成的：甚至無需動用武力，只要派遣軍團的士兵宣告征服的消息，便能將那些孤島上的狹隘部落納入帝國的疆域。然而，伴隨著埃雷莫利卡的征服，這樣的部落越來越少。扶綏不同的酋邦，應當採用不同的手段。正如大調律師優恩尼婭所言，因為他們是天性無知而粗野的蠻族，只有我們先理解他們，他們才能理解我們… （此後數頁被抹去，無法閱讀。） 【信仰】 如今，人們普遍認為，北境的蠻族統一信仰名為「萬水之主」的偽神（或邪神）。然而，這實際上是埃雷莫利卡的征服帶來的假象——其首領迫使其他酋邦承認，他們原本信仰的神明也是「萬水之主」的一個側面，無論他們原本信仰的是什麼神明，擁有什麼樣的名諱。 換言之，北境的蠻族並沒有統一的信仰。即便是在今天，他們對「萬水之主」這個概念也沒有統一的理解。埃雷莫利卡的首領似乎並不在意這一點，她只要求他們尊奉相同的名字，卻從未規範過信仰的內容。 無論如何，他們的信仰普遍具備蠻荒而血腥的要素。部分學者認為，這是因為他們從未得到過神明的回應，只能透過越加殘暴而激進的祭祀，來維持虛假的信仰。 向他們展現至尊的仁慈是無意義的，因為仁慈會被蠻族視為軟弱。正確的做法是向他們指出，至尊能輕易擊敗他們的偽神，只有至尊才是值得尊奉的強者… （此後數頁被抹去，無法閱讀。） 【埃雷莫利卡】 原本是籍籍無名的小部落，如今卻成為了北境權力的中心。 其前任統治者名為庫諾裡庫斯，二十年前曾向帝國俯首稱臣。對於其現任統治者——也就是惡名昭彰的伊黎耶，我們所知甚少。從俘獲的奴僕那裡，我們得知她並非庫諾裡庫斯王的子嗣，後者原本另有一子，名為卡伊烏斯。然而，我們並不清楚，她是在什麼時候、透過何種方式成為了埃雷莫利卡的統治者。 無論她如何宣稱自己受到偽神的祝福，她都從未展現過任何超越凡人常識範圍的能力。她迄今為止所做的一切，都不過是藉助奸詐的計謀，對帝國及其公民犯下令人髮指的罪行。只有身處存亡關頭卻依然無計可施的人，才會因絕望而相信一個自稱能聽到神明旨意的女人，追隨她的旗幟。正如大調律師優恩尼婭所言，她壓根就不信仰什麼神明——擁有信仰的人不會假借神明之名犯下暴行。 （馬盧斯·塞爾維烏斯注：「伊黎耶」這個名字疑似在最初轉寫時出現紕誤，因為這個名字在他們的語言中並不具備意義。在舊日之人的表記符號中，「格」形近「耶」，此前亦有誤記的先例。這個名字的正確讀音應為「埃雷莫利卡的愛芮格溫德」——舊日之人的語言中，「愛」意為「高」，而「芮格溫德」則是「王」的陰性變格。 從這一角度考慮，這或許並非她的本名，而是她的頭銜。然而，考慮到已有較多學者將其稱作「伊黎耶」，我也沒有必要擅作更改。） |
This is not even a "better" Recurve Bow, considering that a 90/90 Recurve Bow gives 46.9% HP. The p...